ESTÉTICA
APORTE TRABAJO COLABORATIVO 1
MARTHA INÈS HERRERA ACUÑA
Código: 41.755.443
Grupo
401210 - 10
YURY JÄÄMAN
TUTOR
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
Bogotá, D. C.
2009
¿QUÉ ES LO ESTÉTICO?
Para poder establecer un concepto sobre lo que es estético, el objeto de estudio de la estética, juega un importante papel en cuento a la descripción de las emociones y el valor que se le imprime, dependiendo primordialmente de la afectividad; la estética tiene un carácter eminentemente normativo, debido a que permite que el espectador juzgue la obra como buena (apreciación positiva) ó mala (apreciación negativa).
En la apreciación de lo estético se distinguen dos fases: La respuesta inicial, definida como la primera impresión y consecuente respuesta que causó en el espectador la obra; y la segunda fase es la valoración de la misma, lo cual desencadena una reacción estética, que se encuentra determinada por representaciones inconscientes y las diferentes formas en las que esta plasmada la obra, la cual causa emociones positivas o negativas, según sea el caso. Sin embargo la “apreciación” la cual es una emoción biológicamente básica, dedicada a la valoración estética, no tiene un mismo tipo de atractivo, ya que cada persona tiene un valor estético totalmente diferente, haciéndose difícil reunir y formar un concepto general.
La emoción tiene como contextos estéticos el placer, la admiración y el interés, cada uno de estos abarca de manera diferente el concepto, pero dejan de lado otros aspectos que son importantes en el desarrollo de la emoción. Sin embargo, el contexto que reúne todo es el asombro, puesto que permite darle una interpretación a los estímulos externos, los cuales tienen una representación mental. Por lo que al momento de enfrentarse a una obra de arte, lo primero que se hace es realizar una comparación con los recuerdos inconscientes, para así reaccionar ante ella y producir finalmente una valoración, que desencadenará en la apreciación que tenga el espectador de la obra, emitiendo los juicios de valor correspondientes los cuales están presentes prácticamente en la totalidad de la vida humana, no sólo en los momentos en los que ésta se enfrenta con las que llamamos «obras de Arte», sino también en los momentos en los que ésta se enfrenta con la «prosa de la vida» y con la «Naturaleza».
Por lo que la definición de lo que es estético, estaría determinado por todo aquello que se expresa a través de las emociones y el valor que se le imprima desde el punto de vista del espectador.
¿EXISTE ALGUNA RELACIÓN ENTRE EL GUSTO Y CONOCIMIENTO?
Efectivamente, existe una relación entre el gusto y el conocimiento estudiado desde el punto de vista de Kantiano, ya que se considera que se origina desde el juicio que se hace desde los criterios de lo bello, el cual es además estético, por lo que se le considera una especie peculiar de juicio reflexionante. El juicio de lo bello se puede descomponer en cuatro instancias constitutivas: de acuerdo a su cualidad, es desinteresado; de acuerdo a la cantidad, aspira a la universalidad, de acuerdo a la finalidad no cumple con la realización de un concepto (esto es, que es un placer que carece de concepto o fin pero encuentra su fundamento en la adecuación –finalidad – hacia la estructura de las facultades de conocer); y de acuerdo a la modalidad es necesario.
Es el resultado de la armonía entre las facultades de imaginación y entendimiento, libre de conceptos, inducida por la misma forma. Decimos que un objeto es bello cuando sentimos un placer que podemos descomponer analíticamente de este modo y cuyo fundamento encontramos en el uso de nuestras facultades cognoscitivas (imaginación y entendimiento). Kant considera que de sus análisis puros aún queda pendiente el análisis de la facultad de juzgar. Esto requiere un estudio que permita estudiar el marco de aplicación de los principios de la razón y el entendimiento, a partir de las reglas que la facultad de juzgar se da a sí misma.
Estas reglas de aplicación permiten luego establecer un nuevo límite con respecto a los límites tanto del conocimiento válido como de la metafísica legítima. La labor de la crítica de la facultad de juzgar, será encontrar un principio a priori propio de esta facultad, que deberá caracterizarse por regir la aplicación de la propia facultad judicativa, siendo así su propia regla la que legítima los conceptos universales aplicados a la experiencia sensible. Así, el sujeto trascendental deberá “instalarse” en los sujetos empíricos y funcionar regulando sus experiencias particulares no solo como cualquier marco categorial puede definir en términos generales los límites de lo pensable, sino ya regulando la propia experiencia sensible a posteriori. El sujeto trascendental se vuelve entonces activo, pero no en un sentido práctico, sino sentimental-subjetivo-trascendental. Es sentimental porque se manifiesta en una experiencia sensible del tipo del placer o el dolor; es subjetivo porque corresponde al modo de conocer del sujeto y no al objeto; y es trascendental porque caracteriza a ese modo de conocer universal y necesario.
¿QUÉ QUISO DECIR KANT CUANDO AFIRMÓ: “La competencia que determina los juicios del gusto es ajena a todo interés. llamamos interés a la complacencia que lleva aparejada para nosotros la representación de la existencia de un objeto”?
Kant, permite determinar que la vivencia estética de la percepción o representación es diferente para cada sujeto; pues, se trata de saber, si la sola representación del objeto produce en el crítico, una sensación de agrado o desagrado desde la complacencia de la contemplación; la cual debe estar libre de todo pensamiento egoísta, para poder evidenciar la vivencia estética, la cual está dada por el distanciamiento del objeto, fuera de la órbita de la vida práctica y se encuentre en un segundo plano en la conciencia, toda relación con el objeto, para poder así, emitir un juicio eminentemente estético.
BIBLIOGRAFÍA
SAINZ, Drich. La Esencia de lo estético
http://es.wikipedia.org/wiki/Estética
http://yuryaaman.webs.com/webquestintroduccion.htm
http://miblog-yjaaman.blogspot.com/
TRABAJO COLABORATIVO No. 2
1. MAPA CONCEPTUAL - LA ESTÉTICA
3. ENLASES DE INTERÉS
4. FOTOGRAFÍAS DEL CONTENÍDO
La realización de la Act. 8 - FORO DE TRABAJO COLABORATIVO No 2. Me ha permitido identificar de una manera eficiente, la herramienta de aula; produciéndose un aprendizaje interactivo y práctico, contribuyendo de manera efectiva en la consecución del empoderamiento de la actividad y su respectivo aprendizaje, situación que rehunda en el beneficio de mis actividades académicas y en el futuro desempeño profesional.
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